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哲学、为人民服务与伟人  

2011-10-01 07:06:51|  分类: 所思所得 |  标签: |举报 |字号 订阅

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世间上有多少芸芸众生为名和利而纠结一生,他们追求此,甚至浪费了整整一生却往往最终没有得到半分;而有的人一开始就从来没有想过得到名和利,但最终却赢得后世名。这是为何?

李时珍,相信大家都耳熟能详。他本人因为看透了整个社会病态,从而放弃了一切,专心写自己的《本草纲目》,期望以此救世间人。就是这样的一个人,整天行走于荒山野路之间,独尝于万千草本辛辣之苦,游离于世间名利之外,心中想到就是要写一本能救人的书,就这样,他成了那个时代,整个中国、整个东南亚、整个世界最伟大的人!

从李时珍一人身上,可以看出当一个人真正的放弃了名和利的时候,那时他就已经离伟人不远了,至少是一个彻底的好人。也许你会发问:那些山中的和尚、道士,他们不也是放弃了名和利,从而归隐山中,参禅悟道;那些一辈子在深山中的山野村夫,不也过着无名和利的生活吗?他们算不算是伟人?的确,这些人确实是不过问名和利,和尚道士先暂且不谈,先说说山野村夫。

山野村夫不是没有名和利,一旦他们接触了名和利,说不定他们会加倍的追求,他们只是没有条件去寻求现实中的名利,有的仅仅是由条件的追求自给自足的生活。这和李时珍的完全相反(曾当过御医)。李时珍是先尝过名利,后又主动退出。

而且,我觉着李时珍和上两者最大的不同还在于一点:为人民服务。这句话应该是老生常谈了,但是确实是。一个人看穿了名利场,他也许能做做和尚、道士,一辈子躲在山里庙里,不问世间事。但是,如果这个人要为人民做好事的话,那他无疑是彻底的,没有半点企图的动机。李时珍正是这一种人!这也无疑决定了他是一个伟人!

俗人是成不了伟人的,因为俗人贪欲着太多的名和利,深陷这蛊毒之中不能自拔。历来救人于这蛊毒通常有着两种方法:一种便是做和尚、道士、基督徒等,用宗教的力量来化解;另一种便是死亡。其实依在下看来,还有着第三种方法:那就是像李时珍那样,心中毫无保留的,一心想着为人民服务。人,就是这样,好事做多了,自然道德就提升,道德提升了,就能看穿很多事情,包括名和利。

所以要放弃名和利,只得修身,修身即养德。养德在于平时生活中的点滴,习惯成自然,就像上面说的,好事做到越多,德就提升越快。道德高了,便能看穿世界很多事情,理解很多道理,就会变得越来越聪明。那我们反过来想:如果我们能学到一种能让我们变得很聪明的学问,那岂不是就能理解很多道理,理解很多道理后,就能看穿世上很多事情(或许包括名和利),那样我们是不是离伟人就近了呢?这个想法值得一试。

敢问世界上什么学问是使人变得聪明?毫无疑问,那就是哲学。哲学凝练着太多的伟人的智慧,学他们的智慧相当于在重复他们一生的经历。这无疑是最好的捷径。

那是不是学好了哲学就能成为伟人呢?回答肯定是否,为什么呢?前面阐述了那么多,不就是围绕着这来说的吗?请注意,还少了一个条件,那就是彻底的为人民服务。

现代哲学中,最多的就是关于实践的问题,实践可以成为为人民服务的行动。

文章即此,本人主张:学习哲学加上为人民服务就能成为伟人,至少是一个彻底的好人!

记得老子道德经有句名言:上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。这句话中,水,处众人之所恶,其实即是看穿了名和利;善万物,即是为人民服务。想不到,自己所思问题,老子用一句话竟可以全然说出其要害,不得不承认,古人太有智慧!道,可能就是老子心中的伟/圣人。所以,做人若能像水一般,即为伟人也...

这只是本人关于如何成为伟人的理解,似乎与本人之前所写的一篇关于人生处世之说《变道》有着若有若无的衔接之处,还需在下认真领悟!

哲学、为人民服务与伟人 - fangchuan77 - fangchuan的博客

 

 

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